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三生有幸是指哪三生

2011-06-14T09:09:22Z

唐朝的時候，有一位高僧，法號圓澤。他有一個很要好的朋友，叫李源善。

有一天，圓澤約了李源善出去玩。兩人路上一邊說說笑笑，一邊欣賞大自然的美景，好不快活。

到了下午時，兩人路過一個地方，看見有一個婦人在河邊洗東西，這個婦人已經懷孕了，而且肚子好大好大。

圓澤看到這婦人，不禁搖搖頭，歎了口氣。李源善就問道：「好端端的你幹嘛歎氣啊？」

圓澤答道：「這個婦人懷孕已經有三年了，一直等著我去投胎做她的兒子，所以我一直躲著她，不想去投胎。可是現在看見她了，也就沒有辦法躲了。」

李源善帶著懷疑的口氣說：「真有這種事？」

圓澤說：「怎麼，你不相信？我今天晚上就會圓寂，等過了三天，你到這婦人家中去看。她一定會生下一個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑，那就是我在對你笑。」

隔了一會兒，圓澤又對李源善說：「你是個很好的朋友，下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧！十三年後的中秋節，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會吧！」

李源善半信半疑的說：「好，到時候我一定赴約。」

果然，在這天夜裏，圓澤就圓寂了，同時那個孕婦也生了一個男孩兒。

到了第三天，李源善按照圓澤的話，來到那婦人家，那男嬰一看到李源善，就對他笑了笑，李源善這時不得不相信圓澤的話。

等到第十三年的中秋節，李源善如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。

剛到寺門口，就看到一個牧童坐在牛背上唱著：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」

成語「三生有幸」就是出自這個故事。

中華文化是神傳文化，炎黃子孫有著悠久的歷史積澱。我們在日常生活中耳熟能詳，甚至經常掛在嘴邊上的話，可能就有很深的文化淵源。只是隨著人們對神的逐漸背離和道德的衰微，人們對成語內涵的體悟越來越淺白。

現在人把「三生有幸」解釋成非常幸運,實際上佛家說的「三生」是指前生、今世和來生。「三生有幸」的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣份。

資料來源：學習電子報

夫妻該如何吵架

2011-05-31T09:14:36Z

美滿的婚姻，不是光憑著夫妻兩人循規蹈矩，不做錯事情，就可以保證得到的。

兩個人還有一個重要的功課去學習，就是如何處理彼此之間的衝突。

所以，《夫妻吵架的藝術》七項守則.....是必修之課程。

1.夫妻之間，吵架是很難避免的。應該視為正常現象，不必驚慌。

夫妻兩人，不僅性別不同，性格、觀念、習慣等亦互有差異。

戀愛時，彼此還有機會掩飾；結了婚，朝夕相處，互動頻繁，大大小小的衝突是無法避免的。面對這些衝突時，若是大驚小怪，以為有了爭執就表示兩個人不適合在一起，這是一種錯誤。

反之，若以為美滿的婚姻就是兩個人永遠不爭吵。所以在衝突時，只好極度的容忍，百般的委曲求全，以維持一個表面的和平狀態，這也是不正常的現象。
　　
事實上，夫妻應該以積極的角度來看吵架。「會」吵架的夫妻（即知道吵架的原則的人），兩人之間的感情會愈來愈好，而且吵架的次數也會愈來愈少。

2.吵架是「角度」問題，而不是「是非」問題。

夫妻吵架的主要原因，是以為事情一定只有一個答案。吵架者的基本心態是「這件事一定是我對，我的另一半一定錯了。」問題是當兩個人都這樣想時，吵架就層出不窮了。

事實上，家庭糾紛、夫妻爭執等經常都沒有固定的答案，他們純粹是角度問題，而不是是非問題。

「會吵架」的人在爭執的過程中，努力的去體會對方的真正意思，或比較兩人之間的差距在那裏。

「不會吵架」的人，在爭執的過程中卻極力的要駁倒對方，只要證明自己的「無誤」，結果反而兩敗俱傷。

3.夫妻吵架應該「講情」，而不是「講理」。

一般吵架的特徵是爭理，所以拚命的抓住對方的語病，找出對方邏輯的缺陷，集中火力而攻之，讓對方沒有招架的餘地。

問題是「爭理」的過程中往往會「傷情」，贏了理往往使對方更對你沒有感情而已。夫妻之間的爭執用「交情」來處理，遠比用分析、辯論的吵架要有建設性。

4.千萬不要在第三者面前吵架。

吵架者為了證實自己是對的，經常喜歡投訴局外的第三者，希望別人會支持他。而為了爭取較多的同情，就必須不斷的提到配偶的不是。

這種在第三者前控訴配偶的習慣對夫妻之間的感情破壞性極大，夫妻之間必須竭力避免，否則受害的還是自己。

「會」吵架的人只希望夫妻兩人能面對面的處理彼此之間的衝突，不願在父母、朋友、同事面前吵，如此兩個人感情復原的可能性就可以提高。

5.千萬不要贏

夫妻吵架不管誰贏誰輸，事實上沒有贏者，雙方都是輸家。萬不得已吵架時，會吵架的人頂多只是「點」到為止，從來不想贏架。

幾年前，美國有人研究受虐待的太太（Abused Wives），結果發現，挨打的太太們的共同特徵是她們每次在吵架時都是吵贏先生的。

而先生們既然無法在言詞上得到優越感或成就感，只好用拳頭來爭取了。可見吵贏了架不僅沒有實質上的好處，而且可能會招來毒打。

會吵架的人，事事給對方留餘地，讓對方有臺階可下，不會吵架的人卻時時想把對方趕盡殺絕。

6.敘述事情的真相，不要加油添醋的形容自己的感覺。

吵架一定是事出有因。

「會」吵架的人在吵架的過程中會集中在事情的敘述上，讓對方知道自己的狀況與需要；「不會」吵架的人卻喜歡誇大的表達自己在生氣，因此常用最偏激的形容詞來激怒對方。

例如某個家庭主婦因為養育四個幼小的子女而無暇整理家務，導致家中髒亂不堪。

若丈夫懂得如何「吵」的話，他不妨敘述問題的真相即可。如「太太，妳一定很忙，家中連一個乾淨的碗也沒有！」太太聽到這句話時，也許會覺得愧疚趕快洗碗。

不會「吵」的丈夫若說：「妳這又懶、又邋遢的女人，簡直髒得跟豬一樣……」家中的大戰就無法避免了。

7.先認輸的人才是大勇者

吵架既然是角度不同所引起的衝突，成熟的人會極力的設法去避免。而避免吵架的最好的方法，就是承認對方的意見可能比自己的好。

這種反應需要有足夠的自信心，與成熟度的人才能做出來，但是值得大家去學習。

對自己的配偶讓步絕對不是損失，而是收穫。而配偶聽到對方先讓步時，千萬不可說：「早就說你錯了，到現在才承認！」

相反地，應該給配偶更多的鼓勵與尊敬，那麼下一次吵架時，配偶就更願意先讓步了。

資料來源：學習電子報

竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來

2011-05-24T09:14:23Z

有一位在戶政事務所擔任櫃台受理工作的小姐，終日愁眉苦臉，幾乎可以說是得了「上班恐懼症」。

她有一個習慣，每當與洽公民眾發生爭執，挨了罵，受了氣，便在筆記簿上，寫一個小「忍」字，如果受的是大氣，就寫一個大「忍」字。

五年多下來，筆記簿裡填滿了大大小小的「忍」字，除了每天要揹負受氣的痛苦，還要揹負日漸增多的「忍」字重量，她終於揹出了病來。

一位前輩發現了她的病因，想出對症下藥的方法，「妳把之前的那本筆記簿丟掉，換一本新的，然後將每一頁分成左右二邊，左邊寫「刁民」，右邊寫「良民」。

工作時，若是遇上「刁民」，妳就在左邊寫個忍字，若是遇上「良民」，妳就把忍字給摃掉，沒有忍字可供摃掉時，便在右邊劃一個笑臉。

一個星期統計一次，看看是忍字比較多，還是笑臉比較多呢？」

她照著作，左邊忍字雖然不少，但全數被右邊的笑臉抵消，並多出了許多的笑臉。

她心境一轉：「原來，這個世界，令我歡喜的人比給我氣受的人還多呀！」

她一掃陰鬱，立即精神起來，她向自己挑戰，儘可能不寫忍字。

來的是好溝通的民眾，她就劃下一個小笑臉：不好溝通的民眾，即使使出渾身解數，非讓對方滿意不可，然後再劃下一個大笑臉。

久而久之，筆記簿裡全是笑臉，笑臉反應在她的臉上，也輝映在她的心底，病好了，人開心了，上班不再是沉重的負擔，工作變成是一件讓人既能獲至溫飽又可兼得快樂的喜事。

回復笑臉的她，聽說嫁給了一位富商，介紹人正是曾讓她氣得半死，最後卻被她服務到心花怒放的婆婆。

她婆婆到戶政事務所，逢人便得意的說：「現在，像這種有好臉色的媳婦，要到哪裡找呢？」

風來了，竹子的枝幹被風吹彎。

風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣。

雲來了，在潭底留下一道影子。

雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲沒來過一樣。

竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來。

清澈的潭水，也不會因為雲飄過，就永遠留住雲的影子。

同樣的，心胸寬大的人，不會因為別人兩句不禮貌的話，就颳起永遠的狂風巨浪，也不會因為別人不禮貌的行為，就在心底刻下無法磨滅的傷痕。

像清澈的潭水一樣，雲過了，不留痕跡，像堅韌的竹子一樣，風過了，不留痕跡。

資料來源：學習電子報

淨葉不沉

2011-05-17T09:10:54Z

有一位年輕人覺得生活過的非常不順，聽到朋友介紹在遠方有一間燃燈寺，寺中有位名叫釋濟的得道高僧可以為他解除疑惑。

年輕人千里迢迢找到燃燈寺，一見到釋濟大師就向其訴苦說：「我只是讀書耕作，從來不傳不聞流言蜚語，不招惹是非，但不知為什麼，總是有人用惡言誹謗我，用蜚語詆毀我。如今，我實在有些經受不住了，想遁入空門削髮為僧以避紅塵，請大師您千萬收留我！」

釋濟大師靜靜聽他說完，微然一笑說：「施主何必心急，同老衲到院中撿一片淨葉你就可知自己的未來了。」

釋濟帶年輕人走到禪寺中殿旁一條穿寺而過的小溪邊，順手從菩提樹上摘下一枚菩提葉，又吩咐一個小和尚說：「去取一桶一瓢來。」

小和尚很快就提來了一個木桶一個葫蘆瓢交給了釋濟大師。

大師手拈樹葉對年輕人說：「施主不惹是非，遠離紅塵，就像我手中的這一片淨葉。」

說著將那一枚葉子丟進桶中，又指著那桶說：「可如今施主慘遭誹謗、詆毀深陷塵世苦井，是否就如這枚淨葉深陷桶底呢？」

年輕人歎口氣，點點頭說：「我就是桶底的這枚樹葉呀。」

釋濟大師將水桶放到溪邊的一塊岩石上，彎腰從溪裡舀起一瓢水說：「這是對施主的一句誹謗，企圖是打沉你。」

說著就嘩地一聲將那瓢水兜頭澆在桶中的樹葉上，樹葉激烈地在桶中蕩了又蕩，便靜靜漂在了水面上。

釋濟大師又彎腰舀起一瓢水說：「這是庸人對你的一句惡語誹謗，企圖還是要打沉你，但施主請看這又會怎樣呢？」

說著又嘩地倒下一瓢水兜頭澆在桶中的樹葉上，但樹葉晃了晃，還是漂在了桶中的水面上。

年輕人看了看桶裡的水，又看了看水面上浮著的那枚樹葉，說：「樹葉秋毫無損，只是桶裡的水深了，而樹葉隨水位離桶口越來越近了。」

釋濟大師聽了，微笑著點點頭，又舀起一瓢瓢的水澆到樹葉上，說：「流言是無法擊沉一枚淨葉的，淨葉抖掉澆在它身上的一句句蜚語、一句句誹謗，淨葉不僅未沉入水底，卻反而隨著誹謗和蜚語的增多而使自己漸漸漂升，一步一步遠離了淵底了。」

釋濟大師邊說邊往桶中倒水，桶裡的水不知不覺就滿了，那枚菩提樹葉也終於浮到了桶面上，翠綠的葉子，像一葉小舟，在水面上輕輕地蕩漾著、晃動著。

釋濟大師望著樹葉感歎說：「再有一些蜚語和誹謗就更妙了。」

年輕人聽了，不解地望著釋濟大師說：「大師為何如此說呢？」

釋濟笑了笑又舀起兩瓢水嘩嘩澆到桶中的樹葉上，桶水四溢，把那片樹葉也溢了出來，漂到桶下的溪流裡，然後就隨著溪水悠悠地漂走了。

釋濟大師說：「太多的流言蜚語終於幫這枚淨葉跳出了陷阱，並讓這枚樹葉漂向遠方的大河、大江、大海，使它擁有更廣闊的世界了。」

年輕人驀然明白了，高興地對釋濟大師說：「大師，我明白了，一枚淨葉是永遠不會沉入水底的。流言蜚語、誹謗和詆毀，只能把純淨的心靈淘洗得更加純淨。」

釋濟大師欣慰地笑了。

淨葉不沉，純淨的心靈又有什麼能把它擊沉呢？

即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。

資料來源：學習電子報

一隻海怪

2011-04-26T09:12:22Z

在塔諾普爾城住著一個叫費威爾的人。有一天，他正坐在屋子裏認真地看書，忽然聽到外邊一陣嘈雜聲。

他走到窗前，看到一大群孩子在玩，他想把他們趕走，於是他打開窗子對孩子說：「孩子們，快到教堂那裏去吧！你們在那兒會看見一只海怪。它有五只腳，三只眼睛，還有像山羊一般的胡子，不過是綠色的！」

孩子們一聽這話就都跑了，費威爾先生回到書房，一想到剛才對那些孩子編的瞎話，就不禁偷偷地發笑。

可是不久他書房的寧靜又被打破了，這回是一陣奔跑的腳步聲。他走到窗前，看見許多人在跑。

「你們往哪裏跑？」他大聲地問。

「去教堂！」猶太人回答說：「你沒聽說嗎？那兒有只海怪，有五只腳，三只眼睛，還有像山羊一般的胡子，不過是綠色的。」

費威爾先生得意地笑了笑，又回去讀自己的經書了。

他才剛剛坐穩，又聽到外面一陣喧鬧聲。他往窗外一望，不得了啦，一大群人，男男女女，老老少少，全往教堂的方向跑。

「出什麽事了？」他大聲問道。

「天哪！怎麽，你還不知道嗎？」他們回答說：「就在教堂前面有一只海怪。它有五只腳，三只眼睛，還有像山羊一般的胡子，不過是綠色的！」

人們匆匆跑過，費威爾先生忽然注意到主教本人也在人群當中。

「天哪！」他喊道：「要是主教本人也和他們一塊兒跑的話，一定是出什麽事了，無風不起浪。」

費威爾先生慌忙抓起帽子離開了家門，也跟著跑了起來。

人生啟示：

無端地欺騙他人，不但會把自己的信譽丟了，最後可能連自己也分不清真假。

資料來源：學習電子報

將「經驗歸零」

2011-04-19T08:57:49Z

和朋友相邀去北海道做一趟溫泉之旅，第一天下榻的飯店，擁有20幾種不同療法的溫泉池，從鹽泉、泡泡池、按摩池、三溫暖到露天風呂，設備豪華舒適，洗得人人大呼過癮。

有了第一天的美好經驗，大家期待「下一個旅館會更好」，到了下一個溫泉旅館，才把行李推進房間，大夥便迫不及待跑去看溫泉的設備如何？

「哇！怎麼只有4個溫泉池？

我還以為會有更多不同種類的溫泉池呢?」

「這裡也沒有按摩椅，待會兒洗完溫泉，就不能舒舒服服躺著按摩了！」

失望之聲此起彼落，大家轉而把希望寄託再下一個旅館。

不料，下一個旅館的設備比這一個還要差。

隨著溫泉設備越來越差，大家的旅遊心情越來越低。

為了重新提振精神，我們決定把「經驗歸零」。

也就是說，每至一家旅館都當成是「新的開始」，不再跟前面的旅館做比較。

這才發現，每家溫泉旅館都有獨特的景致。

一個人如果不學著把經驗歸零，就很可能會陷於「失望」中而不可自拔。

有這樣一個朋友，不管你請他去那一家餐廳吃飯，他都會說「這家餐廳的菜普普通通，同樣一道菜，某一家餐廳做的比較好吃。」每次都讓好心請他吃飯的人覺得很無趣。

而且，活在「失望」中的人，似乎特別喜歡提「當年勇」,「你們現在做事真輕鬆，那像我們當年那麼認真！」

「我的前任男友對我百依百順，不像你一點都不溫柔體貼！」

「你不曉得，歐洲有多好玩，哪像這裡只有爛石頭，難玩死了！」

當「過去的經驗」，成為一個個「比較的標準」後，人生就很難再找到樂趣。

倘若你不想讓每天的生活沉淪於「失望」與「無趣」中，就必須學著把經驗歸零。

資料來源：ibook.idv.tw/enews/enews-1.html

中國人成功的理由

2011-03-29T09:04:29Z

一個中國人成功的理由–他們絕不錯過任何機會！絕不浪費金錢！

以下是實證:

中國華南的一家人正焦急地等著一口美國來的棺材–裡面裝著阿嬤的遺體，那是由阿嬤在美國的女兒託運回來的。這口美國棺材裡面東西塞得飽飽滿滿的。

當他們打開棺木，阿嬤的遺體上有一封信，這麼寫著：

親愛的表親們，我將阿嬤的遺體運回來給你們，因為她希望落葉歸根，在我們家鄉東興火化後葬在宗祠裡，抱歉！我不能回來，因為年假已經用完！

你們可以在阿嬤的遺體底下找到12瓶日本養命酒，10盒美國粉光蔘以及10箱本地出名的中國城香腸。莉珊！請妳平均分給大家吧！

在阿嬤腳上穿著一雙耐吉(Nike Air)氣墊球鞋給阿寶，還有二雙鞋給阿媚跟阿蓮的兒子們，希望尺寸合腳穿！

阿嬤穿著6件卡文卡萊(Calvin Klein T-Shirt) T恤，最大件的給阿胖穿，其他的給我外甥們穿，請分發給他們！

阿嬤穿著二件Armani牛仔褲是給二叔的二個兒子穿的。阿忠要的勞力士錶在阿嬤的左腕上。

姵嬸啊，妳要的蒂凡尼(Tiffany)項鍊，耳墬及戒指都戴在阿嬤身上。

另外,阿嬤腳上穿著6雙白棉襪是給我少年的表弟們。

還需要其它甚麼早點告訴我，因為阿公最近身體也不太好，下次換阿公回去時，我會順便幫你們寄回來！

秀紋筆

XDDD

資料來源：ibook.idv.tw/enews/enews571-600/enews579.html

愈專業要愈會溝通

2011-03-15T09:09:19Z

愈成熟的麥穗，愈懂得彎腰；愈懂得彎腰，才會愈成熟。保持謙虛和擁有成就，絕對不是二選一的單選題。

有一位資深醫生，因為醫術非常高明，許多年輕的醫生都前來求教，並且主動要求投靠在他的門下。資深醫生選了其中一位年輕的醫生，留在診所內幫忙看診，兩人以師徒相稱。

看診時，年輕醫生成為資深醫生的得力助手，資深醫生理所當然是年輕醫生的導師。由於兩人合作無間，診所的病患與日俱增，聲名遠播。

為了分擔看診時，愈來愈多的工作量，避免病患等太久，醫生師徒決定分開看診。病情比較輕微的患者，由年輕醫生診斷；病情比較嚴重的，由師父出馬。

實行一段時間之後，指明掛號給醫生徒弟看診的病患，比例明顯增加。起初，醫生師父不以為意，心中也高興地認為：「小病都醫好了，當然不會拖延成為大病，病患減少，我也樂得輕鬆。」

直到有一天，醫生師父發現，有幾位病患的病情很嚴重，但在掛號時仍堅持要給醫生徒弟看診，對此現象他百思不解。還好醫生師徒兩人彼此信賴，相處時沒有心結，收入的分配，也有一套雙方都能接受的標準制度，所以醫生師父並沒有往壞處想，也就不至於到懷疑醫生徒弟從中搞鬼、故意搶病患的地步。

「可是，為什麼呢？」他問我：「為什麼大家不找我看診？難道他們以為我的醫術不高明嗎？不會吧！我剛剛才得到一項由醫學會頒贈的『傑出成就獎』，登在新聞報紙的版面也很大，很多人都看得到啊！黃顧問，這究竟是怎麼回事？」

為了幫忙解開他心中的疑團，我必須到他的診所深入觀察。本來我以為有必要特別佯裝成病患，後來因為感冒，也就順理成章地到他的診所就醫，順便觀察看看問題出在哪裡。

初診掛號時，沒問題，負責掛號的小姐很客氣，並不會刻意暗示病人要掛哪一位醫生的門診。複診掛號時，就有點學問了，我發現很多病患都從醫生師父那邊，轉到醫生徒弟的門診。

這部分的問題是出在所謂的「口碑效果」，因為醫生徒弟的門診掛號人數偏多，等候診斷的時間也比較長，有些病患在等候區聊天，不但交換彼此的看診經驗，也呈現出「門庭若市」的場面，讓一些對自己病情比較沒有信心的患者趨之若鶩。

更有趣的發現是在問診的過程中，我又有了新發現。醫生徒弟的經驗雖然比較不豐富，但也就是因為他有此自知之明，所以問診時非常仔細，慢慢研究推敲，跟病患的互動溝通比較多、也比較深入。

再加上醫生徒弟沒有身段的問題，所以很親切、客氣，也常給病患加油打氣：「不用擔心啦！回去多喝開水，睡眠要充足，你很快就會好起來的。」諸如此類的心靈鼓勵，讓他開出的藥方，更有加乘的效果。

回過來看看醫生師父這邊，情況正好相反。經驗豐富的他，看診速度很快，往往病患毋須開口多說，他就知道問題在哪裡，資深加上專業，使得他的表情顯得冷酷，彷彿對病患的苦痛漸漸麻痺，缺少同情心。

整個看診的過程，明明是很專業認真的，卻容易使病患產生「漫不經心、草草了事」的誤會。

當我向醫生師父提出這些淺見時，他驚訝地張大了嘴巴：「對喔！我自己怎麼都沒有發現！」

這是麥穗的彎腰哲學，其實，很多具有專業素養的人士，都很容易遇到類似的問題。並不是自己故意要擺出盛氣凌人的高姿態，但卻因為地位高高在上，而令人仰之彌高，產生遙不可及的距離感。

別忘了！愈成熟的麥穗，愈懂得彎腰。或者，我們也可以來個逆向思考，愈懂得彎腰，才會愈成熟。保持謙虛和擁有成就，也許就像魚與熊掌般難以兼得，但也絕對不是二選一的單選題。只要隨時提醒自己，放下專業的身段，願意誠懇和比你資淺，或職務位階低的人好好溝通，擁有成就的同時，依然可以有謙虛的心胸。

換句話說，有專業素養、也很會做事，的確是成就自我的重要基礎，但溝通的技巧和友善的態度，卻是不可或缺的要件。

有些學識很棒的人，常被譏評為：「躲在象牙塔裡！」其中一部份的原因，就是出在他們既不善於溝通、也不樂在溝通，與外界的接觸愈來愈少，他不了解別人，別人也不會懂他。

誠如「會做事、也要會做人」的道理一樣，願意溝通的態度，就是一種謙虛的表現，將會令你的專業表現，更添光彩！

保持一顆謙卑的心

2011-03-01T09:08:11Z

一天，蘇格拉底和弟子們聚在一起聊天，一位其父相當富有的學生，趾高氣揚地面向所有的同學炫耀，他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。

當他口若懸河大肆吹噓的時候，一直在其身旁不動聲色的蘇格拉底拿出了一張世界地圖，然後說：「麻煩你指給我看看，亞細亞在哪裡？」

「這一大片全是。」學生指著地圖洋洋得意地回答。

「很好！那麼，希臘在哪裡?」蘇格拉底又問。

學生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細亞相比，的確是太小了。

「雅典在哪兒？」蘇格拉底又問。

「雅典，這就更小了，好像是在這兒。」學生指著地圖上的一個小點說。

最後，蘇格拉底看著他說：「現在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪裡？」

學生急得滿頭大汗，當然找不到。他家那塊一望無邊的肥沃土地在地圖上連個影子也沒有。他很尷尬又很覺悟地回答道：「對不起，我找不到！」

任何人所擁有的一切，與有大美而不言的天地相比，與浩瀚無際的宇宙相比，都不過如滄海一粟，實在是微不足道。

從歷史的長河來看，不管我們擁有什麼、擁有多少、擁有多久，都只不過是擁有極其渺小的瞬間。

人譽人讚，又增一美；自誇自敗，又增一毀。

無論何時何地，我們永遠都應保持一顆謙卑的心。

即使沒有財富也能做的 7 種佈施

2011-02-15T09:05:43Z

有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」

佛說：「因你從不佈施！」

那人答說：「可我是一無所有的窮人！」

釋佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人7 種佈施！」

1.和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。

2.言施：向人說好話的佈施，存好心, 做好事, 做好人, 說好話，並勉人切實力行.

3.心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。

4.眼施：用慈愛和氣的眼神看人。

5.身施：身體力行幫助別人。

6.座施：讓座給需要的人的佈施。

7.察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。

如果你能身體力行此 7項佈施，生命也會跟著有所改變！

人生有苦難，有重擔，人性有邪惡，有欺凌，但是到後來這些都對我有益處，

苦難竟是化了妝的祝福。人生在一連串不完美中，最後總是完美。

佈施不是有錢人的專利 , 而是有心人的參與

兔年養兔潮／怕著涼愛兔三年沒洗澡

2011-02-09T09:29:42Z

愛兔人家形形色色，廿五歲的薛燕婷養了三年兔子，怕兔子洗澡受風寒，沒幫兔子洗過澡；有四年養兔經驗的趙方靖建議，小孩真的不適合養兔，因為兔子會鬧情緒，生氣會咬人，還會耍脾氣。

薛燕婷養過兩隻兔子，第一次養兔沒經驗，看到兔毛髒髒的，就幫牠洗澡，結果一洗就受風寒，不久就死了。她傷心了老半天，因為太愛兔子，決定再養一隻，「這次學乖了，不敢再幫兔子洗澡了」。

薛燕婷說，曾有次帶兔子到寵物店要洗澡，工作人員也不敢保證一定不會感冒，她和家人商量後，決定不讓愛兔洗澡，頂多就是用濕紙巾擦擦毛就立即吹乾，不敢大意。

雖然兔子怕受風寒，但薛燕婷認為「兔子比貓狗都好養」，她說，兔子不像貓狗那麼愛叫，且很愛乾淨，每天都在同個地方大小便，清洗十分方便。

廿二歲的趙方靖已有四年養兔經驗，她養的是迷你兔，因為太寵愛了，每天讓牠吃大餐，獸醫警告說要牠減肥，但如稍微幫牠節食，牠就會氣得咬飯碗亂甩，脾氣不小。

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